Если мы приходим к Богу, оставляя мир греховный,
То теряем наслажденья мы на праведном пути.
Так я думал, потому-то я и был такой упорный,
Я боялся серой скуки, к Богу не хотел идти.
Только с Господом Всесильным кто из нас поспорить сможет?
Кто отважится не сделать, что Господь предначертал?
Я подёргался немного и сказал Ему: Мой Боже,
Я сдаюсь Тебе на милость, я противиться устал.
И готов я был лишиться всех на свете наслаждений,
Жизнь угрюмого аскета я готовился принять.
Жизнь моя была и раньше из потерь вся и лишений,
А теперь и что осталось, я был должен потерять.
И Господь забрал, конечно, всё, что я имел в избытке,
Из того, чем я богат был, не осталось ничего,
Все греховные услады окончательно забыты,
Я все мерзости оставил силой Бога моего.
Но чего же я лишился, что забрал Господь навечно?
Первым делом взял Всевышний преждевременную смерть,
Он меня Своею кровью искупил от смерти вечной,
Не позволил бесконечно в адском пламени гореть.
И разбитое здоровье, и тюремный срок огромный,
И вонючие бараки, тесный, душный ''воронок'',
И тоску, что закрывала горизонт завесой чёрной,
Это всё – моя потеря, это всё забрал мой Бог.
Я лишился неудачи и пустой, бесцельной жизни,
Я лишился всех проклятий, что висели надо мной,
Я цепей лишился рабства и свинцом налитых мыслей,
То, с чем я уже смирился, Бог забрал и дал покой.
Что сказать теперь могу я? Буду ли жалеть об этом?
Не настолько я безумен и другим хочу сказать,
Что Господь меня избавил и наполнил душу светом,
А того, чего лишился, лишь глупец бы стал искать!
Слава Господу вовеки, Он один достоин славы,
Он один, с любовью к людям, на Голгофский крест взошёл.
И теперь лишь мой Спаситель будет в жизни самым главным,
В Нём я истинное счастье и покой душе нашёл.
Валерий Гаращенко,
Днепропетровск, Украина
Господь нашёл меня в колонии строгого режима, где я уже в четвёртый раз отбывал наказание. Я был хуже очень многих, но Иисус не побрезговал, не прошёл мимо. После встречи с Иисусом, моя жизнь изменилась кардинально, у меня сейчас есть семья, которую я люблю и которая любит меня, я имею все, о чем не смел и мечтать. Я прямо смотрю людям в глаза.
И это все мне дал мой Великий Господь! e-mail автора:valgar_65@mail.ru
Прочитано 5334 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
